Parashat Miketz continua contando a história de Yossef em Mitsrayim.

Neste trecho Faraó tem um sonho que não podia ser decifrado por nenhum de seus advinhas e feiticeiros. Até que o chefe dos padeiros, citado na parashá passada, relembra de Yossef,que estava no cárcere, e fala para o Faraó sobre ele. No mesmo instante ele é retirado do cárcere e apresentado para o rei de Mistrayim. Após revelar o significado do seu sonho, Faraó leva essa interpretação como certa e faz com que Yossef seja promovido ao cargo de vice-rei e o nomea “Tsafant Paneach”, aquele que explica as coisas ocultas, de acordo com Onkelos. 

Agora uma pergunta a se fazer é por que o Faraó aceitou toda essa situação. Por que ele aceitou a interpretação de Yossef como a certa após ouvir de todos seus advinhas e feiticeiros?

A primeira coisa a se lembrar é que a Torah não é um livro de história, ou seja, devemos nos questionar sempre porque certos eventos acontecem e quais seus significados em um todo. Aqui em Miketz, no momento em que Yossef é apresentado a Faraó ele é apresentado como jovem hebreu escravo, diz Rashi que essas palavras foram usadas na sua apresentação para menosprezá-lo em frente ao Faraó porém, no passuk seguinte Faraó o chama pelo nome, mesmo não o conhecendo e mesmo com essa apresentação que lhe foi dada, parece até que ele já o conhecia ou algo mudou seu coração. Outro momento em que isso ocorre é durante a יציאת מצרים(saída do Egito), em que outro Faraó tem seu coração endurecido por Hashem. Seria esse evento correlacionado com o de nossa parashá?

A resposta certa seria talvez, pois realmente não sabemos se está certo ou errado, porém, como dito antes, a Torah não é um livro de história. Tudo oque está escrito nela tem uma razão ,e pode ser que o motivo da Torah usar essa diferença de apresentação de Yossef para Faraó é para nos evidenciar isso. Se for assim, a nossa primeira pergunta pode ser facilmente respondida também, pois se Faraó teve seu coração “amolecido” por Hashem, então obviamente que Ele iria fazer com que a interpretação de Yossef fosse aceita por Faraó.

Isso é um grande exemplo de que tudo em nosso cotidiano é vontade de Hashem . Tudo no nosso dia a dia tem um “toque divino” ou desafio pessoal para nós. E que situações em que achamos que estamos sozinhos e não temos como receber ajuda estão sendo diretamente monitoradas por Hashem. Ele quer que nós cresçamos com essas experiências e apliquemos nossos conhecimentos, filosofias, virtudes em qualquer situação.

Shabat Shalom!